【新聞中心訊】12月16日，《光明日報(bào)》（2025年12月16日15版）刊發(fā)了燕山大學(xué)黨委書記趙險(xiǎn)峰的署名文章《“道器相濟(jì)”：打牢科技教育、人文教育協(xié)同育人根基》。文章緊扣《教育強(qiáng)國建設(shè)規(guī)劃綱要（2024—2035年）》中“強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同”的要求，深入闡釋了科技教育與人文教育“道器相濟(jì)”的核心內(nèi)涵、邏輯根基與實(shí)踐路徑，為培養(yǎng)兼具科學(xué)精神與人文情懷的復(fù)合型人才提供了理論指引與實(shí)踐參考。該文章的發(fā)表，不僅彰顯了燕山大學(xué)在科技教育與人文教育協(xié)同育人領(lǐng)域的深入思考與實(shí)踐探索，也為高等教育高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)了燕大智慧與方案。
全文如下：
“道器相濟(jì)”：打牢科技教育、人文教育協(xié)同育人根基
作者：趙險(xiǎn)峰《光明日報(bào)》（2025年12月16日 15版）
【杏壇覃思】??
《教育強(qiáng)國建設(shè)規(guī)劃綱要（2024—2035年）》提出“強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同”，旨在培養(yǎng)兼具科學(xué)精神與人文情懷的高素質(zhì)人才，為教育強(qiáng)國建設(shè)提供智力支撐?？萍冀逃c人文教育，二者如鳥之雙翼、車之兩輪，缺一不可，科技教育授人以“器”，錘煉科學(xué)思維、專業(yè)技能與創(chuàng)新銳氣；人文教育賦人以“道”，涵養(yǎng)家國情懷、文化自信與責(zé)任倫理。唯有堅(jiān)持“道器相濟(jì)、文理互嵌、知行合一”，方能鍛造出兼具理想信念、價(jià)值理性、攻堅(jiān)能力與倫理自覺的復(fù)合型棟梁之材。
道器相濟(jì)：協(xié)同育人的三重邏輯根基
科技與人文教育的協(xié)同，絕非課程的機(jī)械疊加，而是植根于人的全面發(fā)展、國家戰(zhàn)略需求、社會健全運(yùn)行的內(nèi)在要求，具有深厚的邏輯根基。
從個體發(fā)展邏輯看，科技教育賦予人改造世界的“器”，即工具理性，如駕馭人工智能、解析大數(shù)據(jù)的硬核能力；人文教育則塑造引領(lǐng)行動的“道”，即價(jià)值理性，如從《詩經(jīng)》“民亦勞止，汔可小康”中體悟民本情懷，于《天工開物》“巧奪天工”里傳承創(chuàng)新精神。二者互補(bǔ)共生，共同塑造“君子不器”的健全人格。深刻踐行馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展的核心理論——不僅要掌握如何做的“器”，更要明晰為何做的“道”，從而實(shí)現(xiàn)從技能化的“單向度技術(shù)人”向德智體美勞全面發(fā)展的“完整的人”的本質(zhì)性躍遷。
從國家戰(zhàn)略邏輯看，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力既需要從0到1的科技攻堅(jiān)之“器”，更需要為國鑄器的價(jià)值引領(lǐng)之“道”?？萍冀逃懺靽矣矊?shí)力的筋骨，人文教育涵養(yǎng)文化軟實(shí)力的靈魂。前者賦予人“能干事”的本領(lǐng)，后者塑造人才“干大事”的抱負(fù)與“干對事”的航向。這種“道器相濟(jì)”的協(xié)同，目標(biāo)同向、能力互補(bǔ)、價(jià)值互嵌，共同支撐起中國式現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖。
從社會發(fā)展邏輯看，科技迅猛發(fā)展若脫離人文精神規(guī)制，極易陷入技術(shù)至上陷阱，催生算法歧視、基因編輯倫理危機(jī)、人工智能隱私侵害等異化現(xiàn)象。人文教育核心價(jià)值在于為科技創(chuàng)新安裝“倫理導(dǎo)航系統(tǒng)”，通過制度體系明確邊界紅線，借助“己所不欲，勿施于人”的倫理傳統(tǒng)培育敬畏之心，依托人類命運(yùn)共同體理念拓寬科技服務(wù)的全球視野。正如我國《新一代人工智能倫理規(guī)范》強(qiáng)調(diào)促進(jìn)人機(jī)和諧共生，科技與人文協(xié)同，本質(zhì)是為技術(shù)創(chuàng)新錨定價(jià)值坐標(biāo)，確保其始終行駛在服務(wù)社會可持續(xù)發(fā)展、增進(jìn)人類福祉的正確軌道上。
文理互嵌：協(xié)同育人的載體創(chuàng)新路徑
讓“道器相濟(jì)”的育人哲學(xué)落地生根，關(guān)鍵在于高校，特別是傳統(tǒng)工科院校，必須系統(tǒng)構(gòu)建“文理互嵌”的載體平臺，破解科技與人文“兩張皮”困境。
重塑學(xué)科生態(tài)，構(gòu)筑交叉融合的戰(zhàn)略高地，使“道”與“器”在學(xué)科源頭實(shí)現(xiàn)共生共榮。要以服務(wù)新質(zhì)生產(chǎn)力為導(dǎo)向，打破傳統(tǒng)學(xué)科壁壘，構(gòu)建新工科與新文科深度互嵌的學(xué)科生態(tài)系統(tǒng)。聚焦人工智能倫理、綠色技術(shù)治理等前沿交叉領(lǐng)域，打造實(shí)體化交叉研究平臺并賦予充分自主權(quán)。推行“智能+”“健康+”等學(xué)科集群管理模式，實(shí)現(xiàn)人才、項(xiàng)目、平臺、成果的一體化協(xié)同。
創(chuàng)新課程體系，貫通價(jià)值認(rèn)知與實(shí)踐判斷的全鏈條。要構(gòu)建層次分明、深度互嵌的課程體系。在基礎(chǔ)通識層，面向全體學(xué)生開設(shè)《科技革命與人文思潮》等核心必修課，筑牢價(jià)值理性根基。在專業(yè)嵌入層，按學(xué)科屬性定制“科技+人文”融合模塊，如燕山大學(xué)機(jī)械類專業(yè)嵌入《大國重器與工匠精神》課程，將人文素養(yǎng)剛性融入專業(yè)培養(yǎng)方案。在實(shí)踐轉(zhuǎn)化層，專業(yè)課同步嵌入倫理困境研討，將倫理審查、社會風(fēng)險(xiǎn)評估納入畢業(yè)設(shè)計(jì)、科研訓(xùn)練的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。要大幅度提升理工科人文課程學(xué)分占比，強(qiáng)化文科生科技素養(yǎng)要求，打通“價(jià)值認(rèn)知—專業(yè)實(shí)踐—倫理判斷”的閉環(huán)能力鏈。拓展實(shí)踐場域，聯(lián)合地方政府、行業(yè)企業(yè)、科研院所共建科技倫理實(shí)訓(xùn)基地，組織學(xué)生參與真實(shí)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)評估調(diào)研，在服務(wù)社會中深化責(zé)任認(rèn)知與實(shí)踐能力。
知行合一：協(xié)同育人的生態(tài)保障
高校要確?！暗榔飨酀?jì)”理念與“文理互嵌”路徑結(jié)出碩果，需升級至“知行合一”的生態(tài)構(gòu)建層面，涵育既志存高遠(yuǎn)又篤實(shí)力行的時代新人。
深化產(chǎn)教融合，推動價(jià)值踐行與創(chuàng)新實(shí)踐同頻。要構(gòu)建“真場景?雙倫理”平臺，聯(lián)合企業(yè)設(shè)立“技術(shù)—倫理”雙導(dǎo)師制，在重大項(xiàng)目中嵌入社會風(fēng)險(xiǎn)評估模塊，要求同步提交技術(shù)方案與倫理可行性報(bào)告。建設(shè)未來技術(shù)工坊，模擬AI診療、無人駕駛決策等真實(shí)困境，通過“角色辯論—方案迭代—倫理審計(jì)”流程，錘煉科技向善的實(shí)踐智慧。要打造社會責(zé)任轉(zhuǎn)化通道，將紅色工程師精神融入社會實(shí)踐，認(rèn)定學(xué)生參與科技倫理治理、消弭數(shù)字鴻溝等實(shí)踐學(xué)分，強(qiáng)化知行合一的行動自覺。
創(chuàng)新評價(jià)機(jī)制，構(gòu)建“道器兼修”的綜合素養(yǎng)標(biāo)尺。要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，優(yōu)化招聘策略，傾斜跨學(xué)科背景人才，將教師參與協(xié)同育人納入考核評聘、榮譽(yù)體系，推行“雙教師”（科技+人文）聯(lián)合授課模式。要構(gòu)建多元協(xié)同評價(jià)體系，教師側(cè)重價(jià)值判斷，企業(yè)導(dǎo)師評估職業(yè)倫理適配度，學(xué)生開展自評互評，利用數(shù)字平臺生成綜合素養(yǎng)發(fā)展畫像。
營造文化場域，強(qiáng)化科技人文共生的人文氛圍。加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室、教學(xué)樓等物理空間文化內(nèi)涵建設(shè)，營造科技人文交融的顯性環(huán)境。系統(tǒng)打造高品位科技人文藝術(shù)節(jié)等品牌活動，支持創(chuàng)作反映科技報(bào)國、創(chuàng)新精神與人文底蘊(yùn)的文藝作品，如話劇、紀(jì)錄片、數(shù)字藝術(shù)等。建設(shè)融合科技人文元素的虛擬文化體驗(yàn)中心，集成倫理模擬、歷史再現(xiàn)、藝術(shù)表達(dá)等功能，營造無處不在、潤物無聲的“道器相濟(jì)、知行合一”文化育人生態(tài)。
??（作者：趙險(xiǎn)峰，系燕山大學(xué)黨委書記、研究員）
